王志顺

3月24日，多名网友称安徽池州的拍照打卡点“孤苦的树”被农户砍掉了树枝。据了解，这棵树滋长在庄稼田庐，周围是广袤的境界，独此一棵立于其间，被前来拍照打卡的旅客称为“孤苦的树”。跟着越来越多的旅客慕名而至，树边的庄稼地遭到了踩踏。网传视频骄慢，昨天傍晚，有农户爬上这棵树砍掉了树枝。（3月25日极目新闻）

“孤苦的树”终究没能逃走被砍掉树枝的红运。这棵滋长在农田中央的树，曾因遗世孤立的姿态成为旅客镜头中的诗意秀雅，却因打卡者大力踩踏摆布庄稼，被农户挥刀砍断枝干。一场看似“树与庄稼”的对立，实则是流量裹带下的失序狂欢——旅客的不文静行为、措置的永久缺位、平台的引风吹火，让一棵树成了“替罪羊”。

这棵树的红运充满调侃意味。它被旅客赋予“孤苦”的猖狂料想，这份“孤苦”源于其当作农田看守者的本体。树的背后，是农户春种秋收的活命逻辑，是庄稼拦阻糟踏的原则。然则，当旅客举着“发现好意思景”的旌旗闯入农田，当外交平台将此地标定为“出片胜地”，树的景不雅价值便被无穷放大，而它所在的地皮却被冷漠。农户的庄稼反复遭踩踏，经济收入受损，调换无门，最终遴荐砍掉这棵树。这从名义看是个别农户与旅客的龙套，实则是乡村社会在网红经济冲击下的被迫失守——莫得限定治理的流量，终将化作篡夺的激流。

扫数事件中，比砍树更值得警惕的，是各方对旅客“越界”行为的麻痹和猖狂。旅客的镜头里唯一构图和滤镜，却看不见眼下倒伏的秧苗；外交平台追赶打卡热门带来的流量，却不曾说起农田对村民的要紧性。旅客的行为扰乱了村民的权力，而在艰苦必要教导和治理的情况下，这种行为会少许点将村民逼至墙角，最终让这棵树被迫承担起阻断矛盾的功能。

近似的剧情并不目生。从旅客在青海“网红公路”拍照激发车祸，到杭州稻田遭踩踏拍摄，再到各地村民被迫在景不雅周围拉起“铁丝网”，王人与内行利益与私东说念主权益的界限未被严肃规矩相干。当然景不雅一朝被流量“封神”，便仿佛自动取得了“被不雅赏”的豁免权，这种领略导致一些旅客在无形之中糟踏了当地村民的权力。旅客的“审好意思权”不成覆盖农户的“活命权”，平台的“种草目田”也不成提高履行的“产权领域”。

破解困局，需要一场从不雅念到限定的重构。所在政府应当实时对网红景不雅进行属性评估——若农田中的树具备内行价值，就应通过生态赔偿、利益分红等机制与农户罢了共赢，而非让农户独自承受旅客涌入的负外部性。平台需要在流量推送中明确标注地皮性质、文静标准，用算法伦理扼制破损性打卡。旅客则应表露地意志到：信得过的“诗与辽远”从来不是无节制的侵占，对农田的敬畏之心，理当重于对一又友圈点赞的追赶。一棵树的倒下，若能换来对“越界”行为的系统性纠偏，好像能让咱们在夙昔少一些“孤苦的树”，多一些“共生的口头”。

砍树容易种树难，但比物理重建更遑急的是重建限定与敬畏。乡村的境界不错包容旅客的驻足，却经不起无戒指的掠夺；农户的忍受不错暂时维系名义坦然，却无法遮蔽深层矛盾。唯有让限定站在看守弱者的标的，给流量戴上文静的辔头，智商幸免每一处被发现的口头王人走向被挫伤的结尾。