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■本报记者 卫中
近期，盛名编剧于正的两部作品——长剧《五福临门》与短剧《吉天照》同期播映，为影视界提供了一个极具不雅察价值的“长剧向短”滚动的案例。前者在口碑与热度上均赢得了不俗收获，此后者贯通欠佳，未见海潮。此前，国度广电总局发展究诘中心的戚雪曾就短长剧交融的状况指出，当下不少长剧在内容结构、叙事节拍及创作格调上正尝试“短剧化”调度，而短剧则在情节印迹与东说念主物关联复杂性上也呈现神圣向长剧面对的趋势。斟酌词，于正的这两部作品的走势却引发了业界热议：为何长剧的得胜教训在短剧限制难以复制体育游戏app平台？
长剧见长：《五福临门》清闲输出
不错说，《五福临门》动作古装长剧的贯通基本清闲在行业平均水准之上。剧作以北宋仁宗年间的汴京为布景，精细形色了洛阳富户郦家五姐妹因婚恋窘境而迁居汴京的经由。围绕五姐妹的婚恋故事为干线，更奥密穿插了创业、破案等元素，在湖南卫视及芒果TV等平台播出后，累计播放量已冲破10亿，位居全网爱情题材剧集热度前哨。
魏璎珞、薛芳菲等精彩的女性东说念主物是“于正剧”的符号之一，这次多个女性扮装依然可圈可点：刘些宁扮演的大娘寿华熟识神圣，吴宣仪扮演的二娘福慧机灵狡滑，卢昱晓扮演的三娘康宁卤莽率直，柯颖扮演的四娘好德鲠直可人，黄杨钿甜扮演的五娘乐善娇蛮恣意。五姐妹各具个性，而在性别对等、婚恋解放、解脱运说念敛迹、力图结束自我价值等方面，也依然有着昭彰的当代女性特征。
从叙事结构来说，《五福临门》在古装与轻笑剧之间找到了奥密的均衡点，让不雅众在搪塞欣忭的氛围中见证五姐妹的成长经由。如：大娘寿华的好意思色被宵小之辈觊觎，姐妹皆心琢磨戏耍刑事拖累坏东说念主；二娘福慧被冠以“妒妇”恶名，姐妹以“孺子尿药方”和“良家女造反”等战略反制。同期，该剧在服化说念与场景琢磨上颇为追思，不仅复原了北宋的茶艺、书道等文化生存，还通过嫁娶、饮食等场景纯真展现了贩子匹夫的烟火气，知足了不雅众对北宋生存好意思学的好意思好思象。
短剧不“短”：《吉天照》水土抗击
相较于《五福临门》的亮眼，于正悉心打造的首部短剧《吉天照》则贯通平平：该剧在红果短视频平台上的热度刚刚最初2000万，与同期期热播微短剧的7000万热度值出入甚多。这一无意“折戟”为业界敲响了警钟：长剧的“爽剧”套路在短剧限制只怕收效。越来越多的业内东说念主士意志到，短剧创作应当舍弃对数据和营销的依赖，转而以专科视角深耕内容的好意思学魔力，凭借匠心独运打磨作品，增强其叙事深度与社会影响力。
长剧长处，在于慎重叙事深度与东说念主物塑造的复杂性；而短剧的精华是“短”，短的不仅是时长，更在于信息密度与脸色浓度的普及。绵薄地将长剧的创作教训平移到短剧限制，光显难以妥当短剧受众的需求。举例《吉天照》从一启动就派遣了女主遇到辱没败坏后新生转头复仇的故事干线，此类题材在短剧限制属于“过气”的类型，不雅众早已审好意思倦怠。个性昭彰的东说念主物群像是长剧《五福临门》的优点之一，因为有充裕的时辰让不雅众意志不同扮装；但短剧则条款东说念主物图谱、故事印迹更直爽明了。从这个意旨上讲，《吉天照》不够“短”，致使几集之后，仍有东说念主在指摘区发出“分不清哪个是女主”的猜忌。
短长剧不是替代关联，倒逼创作家求新求变
必须看到，长剧制作家插足短剧限制后的“水土抗击”，蹙迫原因之一在于平台东说念主群收视期待的变化。短剧不雅众经常是愚弄碎屑化时辰不雅看作品，莫得时辰继承较长的剧情铺垫，因此要能快速激勉不雅众兴味；往常两年里短剧作品的海量爆发，也让短剧不雅众早照旧“看遍世间欣然”，对各式题材和套路失去极新感，倒逼创作家们不休求新求变。从长剧跨入短剧的创作家，在平移了长剧的制作品性的同期，在题材和故事上还得领跑一个身位，能力愈发突显杰作的价值。
说到底，剧集短长仅仅贯通体式不同，内容传达才是作品的试验条款——既要有宽敞讲明颠簸东说念主心的短剧，也应有庞大史诗架构唤起平素共识的长剧，两者之间并不存在替代关联。以品性为标尺，能力界定真的的佳作。
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