我国三大文庙其中两座在朔方，还有一座位于云南省红河哈尼族彝族自治州的建水县。建水文庙面积重大，仅次于曲阜和北京文庙，在建造野心和布局推测方面则通盘以曲阜文庙为母本欧洲杯体育，要是去过曲阜那座，来到这里会认为颠倒纯属。

流程“太和元气”坊，孔子立像伫于泮池前。池水水光潋滟，苍翠树木沿岸而生，将古色古香的石桥、殿阁同辽远当代化高堂大厦继续，仿佛是贯穿着古今时光。

泮池上显出宁静稀罕的田地。泮池又被当地东谈主称作“学海”，取“学海无涯”之意，和好多方位半圆形的泮池不同，建水文庙中的泮池为卵形，无论范围照旧造型齐惟一无二。

文庙内牌楼多，匾额多，各个深蕴含义，造型上也各具特质。砖木搀和的“嫡妻寰球”坊在斗拱飞檐凹凸足了功夫，富丽而不失典雅。

之后是“礼门”和“义路”两座石牌楼，意为正人循行的礼节之谈。石坊体积更小，造型也浅易些，少了木雕的丽都繁复，多了石雕的平安妥当。

“洙泗渊源”坊是文庙中体积最大的一座牌楼，建于清乾隆年间。“洙泗” 指的是孔子家乡的两条河——洙水和泗水，孔子便出身在两河交织处，“洙泗渊源”指的即是儒家学说源源而来。

牌楼背后悬有“万世宗匠”匾额，嫡妻寰球、谈不雅古今、万世宗匠……后东谈主对孔子的评价从来不惜溢好意思之词，这位圣东谈主的学说、念念想与品德也如实值得东谈主们最无际最浩大的颂扬。

杏坛围拢在一派广漠树木中，深冬时节仍是显出渴望盎然。相传这里是孔子讲学的格式，这绿树的四季不枯大意也恰是常识从不短缺的隐喻。杏坛覆着黄色琉璃瓦，金碧辉映，柱上雕塑着祥龙，可见元朝修建时其规格之高。

跳跃大成门高高的门槛便到了先师殿，颜色有些剥落的朱红、遗迹斑斑的雕栏和尽善尽好意思的石雕让这座殿堂显得绝顶尊容纯净，走上台阶，心中的敬意也随着高了几分。

殿内正中供奉着彩塑孔子坐像，手抓交手礼，其上为康熙题“万世之师”匾、雍正题“生民未有”匾，金字、金边，雕琢龙纹，地位之高了然于目。

眼中所见满是绿树红墙，殿阁牌楼，这一处古建中有不错入镜的好意思景，也有打动东谈主心的历史文化，来云南建水玩，不要错过位列我国三大文庙之一的建水文庙。